1984年至1987年，就读于北京大学东方语言学系本科，专业梵文巴厘文。

1987年至1990年，就读于维也纳大学（Universitat Wien）藏学与佛教学研究系。

1991年至1996年，就读于普林斯顿大学(Princeton University)东亚研究系，1999年获普林斯顿大学哲学博士学位。

1996年至1999年，普林斯顿大学东亚研究系讲师

1999年－2006年，普林斯顿大学东亚研究系助理教授

2006年至2007年，哈佛大学（Harvard University）东亚语言与文明研究系客座教授

2007年至2011年，堪萨斯大学（University of Kansas）历史系助理教授

2011年－2015年，北京大学历史系暨中国古代史研究中心研究员。

2016年－，北京大学历史系暨中国古代史研究中心教授

隋唐五代史、中国中古佛教文化史、现代史学理论

北京大学历史学系

邮编：100871

luyangpku@pku.edu.cn

担任本科教学：中国中古史研究专题、现代史学方法研究（拟开设）

◎专著

1.《清流文化与唐帝国》（北京大学出版社，2016年3月）。

◎编撰著作

2. Wendy Swartz, Robert Ford Campany, Yang Lu, Jessey Choo eds. Early Medieval China: A Sourcebook（早期中国中古文献导读）, (Columbia University Press，2014).

◎专书章节

1.“西方唐史研究概观,” 收入《北美中国学研究 — 概述、专题及资源》 (Chinese Studies in North America — Research, Teaching and Resources), 中华书局, 2010年。

2.“Managing Locality in Early Medieval China: Evidence from Changsha,” 收入 Early Medieval China: A Sourcebook, edited by Wendy Swartz, Robert Ford Campany, Yang Lu, and Jessey Choo (Columbia University Press，2014).

◎论文

1.“陈寅恪对对子别解：兼论陈寅恪的文史之学”，《文史哲》，2015年第2期。

2.“把正文給我，別管脚注－评格拉夫顿和他的《脚注趣史》,” 《清华大学学报》(哲学社会科学报) 2014年第5期。

3.“上官婉儿和她的制作者,” 东方早报上海书评，2014年3月27日版 。

4.“唐代的清流文化－一个现象的概述,” 收入《田余庆先生九十华诞颂寿论文集》, 中华书局, 2014年。

5.“论冯道的生涯——兼谈中古晚期政治文化中的边缘与核心”，《唐研究》（十九卷），北京大学出版社，2013年。

6.“论唐五代社会与政治中的词臣与词臣家族”，《北京大学学报》（人文社会科学版），2013年第4期。

7.“从新出墓志再论9世纪初剑南西川刘辟事件及其相关问题”，《唐研究》第十七卷，北京大学出版社，2011年。

8.“从碑志资料看 9 世纪唐代政治中的宦官领袖－以梁守谦和刘弘规为例,” 《文史》2010年第四辑。

9.“中国佛教文学中祖师形象的演变—以道安、慧能和孙悟空为中心,” 《文史》2009年第四辑。

10.“《中国古代官名辞典》影印版导言,” A Dictionary of Official Titles in Imperial China（《中国古代官名辞典》）, reprint, Beijing University Press, 2008.

11.“从墓志的史料分析走向墓志的史学分析—以《新出魏晋南北朝墓志疏证》为中心,” 《中华文史论丛》，2006年第4期。

12.“解读《鸠摩罗什传》：兼谈中国中国早期的佛教文化与史学,” 《中国学术》（China Scholarship），2006年, 第30－90页(此为 “Narrative and Historicy of Buddhist Biographies in Early Medieval China” 的增订本)。

13.“Narrative and Historicy of Buddhist Biographies in Early Medieval China: The Case of Kumārajīva,“ Asia Major, Vol. 17-1(2004).

14.“从西川和浙西事件论元和政治格局的形成,” 《唐研究》第八卷，2002年。

15.“Tension and Reconciliation in Medieval Chinese Buddhist Thought: the Case of Vimalakirtinirdesa Sutra and Pure Land Buddhism,“ in The Proceeding to the Third Chung Hwa International Conference on Buddhism. Taipei: The Chung-hua Institute of Buddhist Studies, 1998.

16.“贵霜王朝与大乘佛教史新论平议,” 《大陆杂志》，1995年第11期

1.“中国先秦文献关于正义战争的资料”，“Bellum vs. Zhan 战: A Comparative Workshop in Early Military Thought 古代罗马与中国的战争伦理与美学”国际工作坊，上海师范大学，2015年7月9日。

2.“On the Foundation of Tang Eunuch Authority: A Comparative Perspective"（唐代宦官权威的形成：一个比较史学的研究）” , “Between Empires: Rupture, Transmission and Transformation（断裂与转型：帝国之后的欧亚历史与史学）”国际研讨会，北京大学，2015年6月26-28日。

3.“The Making of Shangguan Wan’er” , “New Frontiers in the Study of Medieval China（中古中国研究新前沿）”国际工作坊, Rutgers University, 2015年5-15-16日。

4.“陈寅恪的文史之学以及与胡适之关系—从清华国文考试谈起”，南京大学高等研究院，2015年3月26日。

5.“晚唐的身分政治与士族再造”, “重绘中古中国的时代格 ：知识、信仰与社会的交互视角”国际研讨会, 复旦大学，2014年11月8-10日。

6.“陈寅恪对对子说别解——兼谈陈寅恪的文史之学”，首都师范大学, 2014年2月11日。

7.“作为一种方法的政治史”，第二届中国史研习营讲座，厦门大学，2014年7月12日。

8.“唐代的清流文化——一个现象的概述”，汉学研究中心与中研院中国文哲研究所 “图书、知识建构与文化传播国际学术研讨会”，2013年12月12日。

9.“中古政治文化中的边缘与核心——谈谈冯道和他的伙伴们”，武汉大学历史学院学术讲座，2013年11月24日。

10.“唐代的清流文化——一个现象的概说”，武汉大学历史学院学术讲座，2013年11月23日。

11.“唐帝国为何会瓦解－一个老问题的新观察”，华中师范大学第129期“博雅大讲堂“，2013年11月22日。

12.“冯道的世界：中古晚期政治文化中的边缘与核心”，清华历史讲堂，4/19，2012年4月19日。

13.“为什么需要政治史：从唐代研究得到的启示”，复旦大学，2013年4月25日。

14.冯道的世界—中古晚期政治文化的边缘与核心”，中山大学， 2012年3月28日。

15.“晚唐五代清流文化与唐宋社会的转型,” 第三届中日学者中国古代史论坛，武汉大学，2011年9月17-18日。

16.“作为一种史学研究对象的晚唐五代节度使墓葬,”第一届两岸历史文化研习营, 四川大学, 2011年8月18-26日。