本科生：“中国古代史”（明清部分），“民间历史文献导论”，“民间文献与田野调查”等
研究生：“明清社会文化史专题”，“民间历史文献导读”，“中国古代史专题”，“西方社会文化史专题”等

◎学术专著

1. Confucian Rituals and Chinese Villagers: Ritual Change and Social Transformation in a Southeastern Chinese Community, 1368-1949. Leiden: Brill, 2013.

2.《时间与主义》。北京：北京师范大学出版社，2018年。

3.《礼仪下乡：明代以降闽西四保的礼仪变革与社会转型》。北京：生活·读书·新知三联书店，2019年。

4.《帝国缩影：明清时期的里社坛与乡厉坛》。北京：北京师范大学出版社，2020年。

5.《程允亨的十九世纪：一个徽州乡民的生活世界及其变迁》。北京：生活·读书·新知三联书店，2023年即刊。

◎主编

1.《历史-人类学译丛》。北京：北京大学出版社，2009年。（共同执行主编）

2.《中国社会文化史读本》。北京：北京大学出版社，2011年。

3.《仪式文献研究》。北京：社会科学文献出版社，2016年。

4.《明清史评论》第三辑。北京：中华书局，2020年。

5.《区域史研究》第四辑。北京：社会科学文献出版社，2021年。

◎论文

1.《宋元以来闽西社会的土客之争与佃农斗争》。《中国社会经济史研究》1993年第2期，第36-40页。

2.《文化传统的创造与小区的变迁——关于龙岩适中兰盆胜会的考察》。《中国社会经济史研究》1994年第3期，第57-69页。

3.《关羽崇拜的塑成与民间文化传统》。《厦门大学学报》（哲学社会科学版）1995年第2期，第78-84页。

4.《九龙江流域的山区经济与沿海经济》。《中国社会经济史研究》1995年第2期，第51-69页。

5.《十九世纪南洋华人合会试探》。《华侨华人历史研究》创刊十周年增刊（1997），第72-76页。

6.《17至18世纪闽西佃农的抗租、农村社会与乡民文化》。《中国经济史研究》1998年第3期，第139-150页。

7.《明清时期闽西四保的乡约》。《历史人类学学刊》第1卷第2期（2003年10月），第21-45页。

8.《亦礼亦俗——晚清至民国闽西四保礼生的初步分析》。《历史人类学学刊》第2卷第2期（2004年10月），第53-82页。增补版：《民间礼仪、王朝祀典与道教科仪：近世闽西四保祭文本的社会文化史阐释》。刘永华主编：《仪式文献研究》，北京：社会科学文献出版社，2016年，第175-229页。

9.《墟市、宗族与地方政治——以明代至民国时期闽西四保为中心》。《中国社会科学》2004年第6期，第185-198页。

10.《明末至民国华南地区的族田与乡村社会——以闽西四保为中心》。《中国经济史研究》2005年第3期，第52-60页。

11.《明清时期华南地区的祖先画像崇拜习俗》。《厦大史学》第二辑。厦门：厦门大学出版社，2006年，第181-197页。

12.《道教传统、士大夫文化与地方社会：宋明以来闽西四保邹公崇拜研究》。《历史研究》2007年第3期，第72－87页。英文版：“Taoist Tradition, Gentry Culture, and Local Societies: The Cult of Zougong at Sibao in Western Fujian Province since the Song and Ming Dynasties.” Frontiers of History in China: Selected Publications from Chinese Universities, Vol. 3, No. 2 (2008), pp. 195-229.

13.《明清时期的礼生与王朝礼仪》。《中国社会历史评论》第九辑，天津：天津古籍出版社，2008年，第245－257页。

14.《明清时期的神乐观与王朝礼仪——道教与王朝礼仪互动的一个侧面》。《世界宗教研究》2008年第3期，第32－42页。中国人民大学书报数据中心《宗教》2008年第6期第81－88页全文转载。英文增补版：“Daoist Priests and Imperial Sacrifices in Late Imperial China: The Case of the Imperial Music Office (Shenyue Guan), 1379-1743.” Late Imperial China, 33.1 (June 2012): 55-88.

15.《清初中国东南地区的粮户归宗改革——来自闽南的例证》。《中国经济史研究》2008年第4期，第81－87页。（与郑榕合撰）

16.《“民间”何在？——从弗里德曼谈到中国宗教研究的一个方法论问题》。复旦大学文史研究院编：《“民间”何在 谁之“信仰”》，北京：中华书局，2009年，第1－25页。

17.《正德癸酉平阳尧庙改制考：平阳尧庙<三圣庙碑>解读》。《民俗曲艺》第167期（2010年3月），第151-188页。

18.《祭谱与游谱：有关闽西客家族谱相关仪式的笔记》。陈支平主编：《相聚休休亭：傅衣凌教授诞辰100周年纪念文集》，厦门：厦门大学出版社，2011年，第656-675页。

19.《宗教科仪书的断代问题》。连晓鸣、庞学铨主编：《汉学研究与中国社会科学的推进国际学术研讨会论文集》，北京：中国社会科学出版社，2012年，上册，第423-431页。

20.《明代匠籍制度下匠户的户籍与应役实态——兼论王朝制度与民众生活的关系》。《厦门大学学报》（哲社版）2014年第2期，第50-57页。中国人民大学书报数据中心《明清史》2014年第6期第33-40页全文转载。

21.《从“排日账”看晚清徽州乡民的活动空间》。《历史研究》2014年第5期，第163-171页。中国人民大学书报数据中心《经济史》2015年第1期（3月）第62-69页全文转载。

22.《造反故事与闽西土地革命》。《开放时代》2015年第2期，第12-15页。

23. 《从乡厉到无祀：基于闽西四保的考察》。《民俗研究》2015年第6期，第68-71页。

24.《小农家庭、土地开发与国际茶市（1838-1901）——晚清徽州婺源程家的个案分析》。《近代史研究》2015年第4期，第66-81页。

25.《晚明士人生活中的舶来品及其文化意涵——以<长物志>为中心》。《全球史评论》第八辑（2015年），第84-101页。

26.《物：多元面向、日常性与生命史》。《文汇学人》第245期，2016年5月20日，第12-14版。

27.《签押为证：明清时期画押的源流、类型、文书形态与法律效力》。《文史》2017年第1辑（总第118辑），第101-120页。（与温海波合撰）

28.《清代民众识字问题的再认识》。《中国社会科学评价》2017年第2期，第96-110页。中国人民大学书报数据中心《明清史》2017年第9期第49—62页全文转载。

29.《18世纪以来荷属东印度华人的纪年、认同与多元时间——来自华文铭刻和公案簿的例证》。《全球史评论》第12辑（2017年），第152—175页。

30.《排日账与19世纪徽州乡村社会研究——兼谈明清社会史研究的方法与史料》。《学术月刊》2018年第4期，第128—141页。中国人民大学书报资料中心《中国近代史》2018年第7期第43-58页全文转载。

31.《寺庙进村：闽西四保的寺庙、宗族与村落（约14—20世纪）》。《历史人类学学刊》第16卷第1期（2018年4月），第1-38页。

32.《地域之外的社会：明代役法与一个跨地域网络的兴衰》。《北京大学学报》（哲学社会科学版）2018年第5期，第117-128页。中国人民大学书报资料中心《明清史》2018年第12期第3-13页全文转载；《高等学校文科学术文摘》2018年第6期第120-122页摘录；《历史与社会》2018年第4期第98-99页摘录。

33.《“其板不许资与外人刷印”——晚清闽西四保的书板流通与社会关系》。《明清史评论》第2辑，北京：中华书局，2019年，第253-276页。

34.“Account Books (Zhangben) in Local History Studies.” In Thomas David DuBois and Jan Kiely, eds., Fieldwork in Modern Chinese History: A Research Guide, pp. 315-328. London and New York: Routledge, 2020.

35.《约族：清代徽州婺源的一种乡村纠纷调处体制》。《清华社会科学》第2卷第2期（2020年），北京：商务印书馆，2021年，第41-68页。

36.《礼生、田野与史家技艺》。《史林》2021年第2期，第11-15页。

37.《何为抄本？谁之抄本？——近代抄本的解读方法及其问题》。《近代史研究》2021年第6期，第132-142页。中国人民大学书报资料中心《中国近代史》2022年第3期全文转载。

38.《祀典仪式视野下的明清省制演进》。《历史研究》2021年第4期，第42-65页。中国人民大学书报资料中心《明清史》2022年第1期第3-17页全文转载。

39.《后五四时代中国内地的书籍流通与阅读取向——基于四份书单的分析》。《复旦学报》2022年第1期，第97-113页。中国人民大学书报资料中心《中国现代史》2022年第4期全文转载。

40.《田野调查与区域社会史研究：一个基于个人的观察》。《公共管理评论》2022年第3期，第180-188页。

◎其他文字（评论、札记、书评、访谈、座谈等）

1.《传统中国的市场与社会结构——对施坚雅中国市场体系理论和宏观区域理论的反思》。《中国经济史研究》1993年第4期，第133-139页。

2.《重利·扬名显亲·中国的资本主义》。《传统文化与现代化》1998年第5期，第93-95页。

3.《清代广东“不落家”史料札记》。《民俗研究》2000年第2期，第191-192页。

4.《“我们”印第安人与“你们”美国人》。《读书》2002年第9期，第32-38页。

5.《闽西四保的路灯风俗》。《民俗研究》2003年第3期，第190-193页。

6.《闽西四保地区所见五种祭文本》。《华南研究资料中心通讯》第33期（2003年10月），第13-17页。

7.《风水：一个社会文化史的诠释》。《读书》2007年第12期，第113-116页。

8.《包筠雅<文化贸易：清代至民国时期四堡的书籍交易>评介》。《历史研究》2008年第4期，第181-187页。

9.《强盗、高僧和死者的“契约意识”》。《东方早报·书评周刊》2008年10月19日第8版。收入《东方早报·上海书评》编辑部编：《书评的解剖》，上海：上海书店出版社，2009年，第95-99页。

10.《祭文本、礼仪下乡与意识模型》。《中国人类学评论》第12辑，北京：世界图书出版公司，2009年，第126－132页。

11.“Review of The Lady of Linshui: A Chinese Female Cult, by Brigitte Baptandier.” The China Journal, no. 62 (July 2009), pp. 244-246.

12.《赦罪书的诗学与政治：娜塔莉·泽蒙·戴维斯的<档案中的虚构>》。《人文国际》创刊号，厦门：厦门大学出版社，2010年，第234-240页。

13.《时间与主义》。《读书》2011年第7期，第69-75页。

14.《从旧民俗中发现日常生活史——辛德勒<近代早期德国的造反、小区与习俗>评介》。《人文国际》第五辑，厦门：厦门大学出版社，2012年，第245-249页。

15.《<乡土中国>：一个基于社会文化史的评论》。盛嘉主编：《学者的使命——厦门大学人文经典系列讲座讲演录》，厦门：厦门大学出版社，2012年，第181-201页。

16.《评丁荷生、郑振满：<莆田平原的仪式联盟>》。《中国学术》第十一卷第一期（总第三十三辑）。北京：商务印书馆，2013年11月，第301-311页。（与董乾坤合撰）

17.“Review of The Making of a New Rural Order in South China: I. Village, Land, and Lineage in Huizhou, 900-1600, by Joseph P. McDermott.” Journal of the American Oriental Society 135.2 (2015): 418-420.

18.《乡土中国，有多乡土？》。《读书》2016年第6期，第63-71页。

19.《梁肇庭的客家史研究》。赣南师范学院客家研究中心编：《客家学刊》第四辑，北京：中国社会科学出版社，2016年，第1-6页。

20.《不是卢梭惹的祸？》。《读书》2021年第7期，第150-158页。

21.“An Everyday Turn in Political History.” World History Studies 8.2 (Dec. 2021), pp. 71-78.

22.《从田野和跨界中探索新知——刘永华教授访谈录》。《历史教学》下半月刊2021年第22期（11月16日），第3-11页。

23.《在具体时空中把握历史感——全球史视野下的地方近世史》。《探索与争鸣》2022年第4期，第95-104页。（与赵妍杰、沈艾娣、葛兆光合撰）

◎翻译：

1. 马歇尔·萨林斯（Marshall Sahlins）：《历史之岛》。上海：上海人民出版社，2003年。（与蓝达居、张宏明、黄向春合译）

2. 彼得·伯克（Peter Burke）：《法国史学革命》。北京：北京大学出版社，2006年。第二版，2017年。

3. 娜塔莉·泽蒙·戴维斯（Natalie Zemon Davis）：《马丁·盖尔归来》。北京：北京大学出版社，2009年。第二版，2015年。

4. 包筠雅（Cynthia J. Brokaw）：《文化贸易：清代至民国时期四堡的书籍交易》。北京：北京大学出版社，2015年。（与饶佳荣等合译）