察合台文是一种约形成于14世纪、通行于我国新疆及中亚等地、沿用至20世纪初的书面语言文字。其文献数量宏富，内容涵盖政治、经济、文化、法律、文学等领域，为阐释中华民族多元一体格局的形成与发展提供了重要见证。

2026年6月24日，“中华民族共同体与察合台文文献研究”青年学者工作坊在北京大学顺利召开。工作坊由北京大学历史学系主办，中国人民大学国学院协办，《西域历史语言研究集刊》《北大区域国别研究》提供学术支持。来自北京大学、清华大学、中国人民大学等15家高校与科研机构的28位学者与会，围绕察合台文文献整理译注、中原和西域民族交往、边疆治理与中外关系等议题研讨。开幕式由北京大学胡鸿教授主持，罗新教授、黄维忠教授先后致辞，分别回顾北京大学民族史研究传统与中国人民大学国学院的西域学科建设，寄望青年学人接续推进这一专精之学。

主旨发言由北京大学历史学系长聘副教授付马主持。中央民族大学李鸿宾教授从地缘政治学视角阐释多语种文献与边疆史研究的内在关联，指出精准解读多语种文献是研究边疆的前提，其旨归在于把握整体之中国；察合台文所记历史正处于中原王朝与当地政权交织地带，可为阐明历史中国一统格局提供精准信息。中国艺术研究院李宏锋研究员以汉唐丝路音乐交流为切入，从术语考释、乐谱系统、乐律理论三个层面追索西域音乐融入中原的轨迹，主张吸纳民族古典文献以深化中国音乐史研究。西北民族大学王建新教授梳理中亚史研究的多语种文献谱系，强调察合台文自汗国时代以降记录中亚政治社会的作用，并以何星亮教授中俄阿尔泰界务文书、《安宁史》所载库车阿訇劝民向清帝纳税等实例，实证新疆各族对“中国”的认同。上海交通大学陈浩教授考察17世纪希瓦汗国君主阿布尔·哈齐所撰《突厥蛮世系》，梳理作者生平、七部抄本源流与篇章结构，指出书中撒鲁尔人史事远较《史集》详赡，为探讨撒拉族族源与东迁提供第一手依据，倡言建构中国突厥学自主知识体系。

主题发言分两组进行，分别由中国人民大学特尔巴衣尔、北京大学艾比布拉·图尔荪主持，李鸿宾教授、清华大学郎超评议。四川文理学院依达亚提·亚尼塔克据清代察合台文金融文书考察兑钱铺、典押铺等机构的运营，揭示了清代新疆基层经济与中原多民族经济交往实态。特尔巴衣尔考订布哈拉王子木杂法尔入清的经过与际遇，为清代中亚与清朝人员往来研究提供具体个案。北京大学张永榜以鲁迷、秦、契丹等东西互称为线索，探讨明清中国与奥斯曼帝国间的信息网络与知识生产。北京大学于子轩梳理北方民族使用十二生肖纪年的早期证据，追索其在欧亚草原人群间的传播。华东师范大学方贝儿从声辞关系入手，比较词乐与维吾尔古典歌诗两种入乐诗体的存续机制。清华大学郎超以察合台文《养蚕手册》为中心，考察近代丝路沿线蚕桑技术的跨语言传播。中国人民大学阿卜拉江·玉苏普释读哈密回王陵墓碑铭，以碑刻实证清代哈密与中央王朝的政治隶属和文化交融。北京大学额日古纳解析《拜宋霍儿画册》中察合台文与波斯文合璧的蒙古系谱，兼论帖木儿帝国借世系承接蒙古正统的意图。北京大学葩丽扎提·阿地里透过察合台文书的语言接触现象，考察多民族交往与文化互动。北京大学艾比布拉·图尔荪考释写本《乐师传》的版本、作者诸问题，指出其所存中原与西域音乐交流及木卡姆整理者阿曼尼莎罕的记载，为研究中国西域音乐史的罕见一手文献。

评议环节，与会学者就察合台文文献的释读规范、版本校勘、多语种互证与数字化整理深入交流。从会议讨论看，察合台文与汉文、满文、回鹘文、蒙古文、波斯文等材料的互证渐成常态。察合台文文献研究对象由传统政治史文献拓展至金融、碑铭、乐谱、技术文献，社会史、知识史与文化交流史研究不断丰富；受过跨学科训练的青年学者已成为本领域的重要力量。与会学者一致认为，

察合台文文献既是解读中原和西域民族交流史的关键，也以确凿的文字证据记录了历史上各民族交往交流交融的历程，对深化元明清边疆民族史研究、阐释统一多民族国家的形成、铸牢中华民族共同体意识具有重要的学理意义。