本书立足于16世纪至19世纪前期中国与海外大宗外贸商品的更新换代，讲述舶来舶去品的涨落兴替，尤为注重研究一件件“具世界意义”的货品的流通，通过对丝绸、棉花、茶叶、花旗参、檀木、皮毛、鸦片等大宗货品易代的考察，不同地区之间的文明形态转进得以次第呈现。

区域观察收录三篇文章，为作者从历史地理的角度对中国和欧洲历史进行总体观察。其中一篇以地缘政治结构为切入点，阐述中国各区域的历史发展过程，观察视角独特。水利审视部分，则探讨了中国古代水利设施的堙废原因以及大运河的作用，第三部分反映了李孝聪教授“读万卷书，行万里路”的治学理念，作者依据文献记载及考古材料，实地考察中国北部及西部重要的古代交 通遗迹，展现了不一样的边疆历史风貌。

以生动流畅的语言，从文书和典籍的解读出发，将吐鲁番文书置于当时的历史背景之下，其内容涉及政治事件、社会沿革、经济发展、宗教信仰、典籍印制等诸多方面，为学界及广大读者深入了解吐鲁番学研究的各个方面贡献了一部优秀的学术专著。

民粹主义是遍及全球的政治现象。与其他地区相比，拉丁美洲的民粹主义运动声势更大、更加频发，拉美地区似乎培育了更加适合民粹主义生长的土壤，其根源何在？拉丁美洲的民粹主义有何独特性？民粹主义对拉美国家的经济发展有何影响？民粹主义是推动还是削弱了拉美的民主制度？搞清这些问题，既有助于理解20世纪以来拉美国家的现代化进程，也可以丰富学术界对民粹主义的研究。本书探讨了20世纪初以来拉丁美洲民粹主义发展的三次高潮，对不同时期拉美不同国家民粹主义的具体特点进行了细致的分析，并阐述了其对经济发展和政治变革的影响。

中世纪的阿拉伯人如何来中国做生意？唐宋时期的中国人又如何去东南亚和印度洋沿岸经商？作者利用翔实的传世文献、现代发现的碑铭和商业文书，以及沉船考古资料，力图打破传统的断代史观，以商人的东来西往为视角，考察8—13世纪初期海上丝绸之路的长时段历史发展。本书复原阿拉伯和中国商人的远航路线，分析商船的组织和货物的管理，勾勒沿海社会的商业风貌，探讨近代以前的国际贸易模式，由此认识古代海上丝绸之路的东来西往对沿线诸国和地区的重大历史意义和影响。

“女四书”这一概念，出现于明末清初。时山东琅琊人王相，将东汉班昭的《女诫》、明成祖徐皇后的《内训》、唐宋若昭的《女论语》及王相之母刘氏的《女范捷录》，汇编为一书，并加以笺注，题为《闺阁女四书集注》。后此书传至日本，日人又剔除《女范捷录》，代以唐郑氏《女孝经》，形成了新的“女四书”组合。此次整理《女四书》，即将上述五种作品一并收入。 “女四书”问世后，对明清至近代的女子影响深远。作为其时众多女子开蒙教育的首选，“女四书”丰富的知识构成，起到了提高当时女子文化水平的作用。本书对于今人了解明清时期的妇女教育，探究中国传统的两性道德，深化认识古代女子的家庭观、社会观及对同性的看法，都具有不可忽视的意义和价值。

《视履类编》二卷，明代李同芳撰。李同芳为万历朝进士，官至山东巡抚。“视履”出自《易经·履卦》，有回顾自己生平的含义，是一部自传性质的笔记。 全书分门别类记述了作者自己亲身参与的善迹，分为惇伦、睦族、攻苦、贞教、励节、持廉、守礼等共四十门，六百则。每则自成一体，数十字至数千字不等，内容既有家长里短、人情往来，亦记录官场浮沉、朝堂议事等，并有作者的矜夸自评，短小精悍，富有趣味。涉及的明代重要人物有张居正、由时行、沈一贯等等。 《视覆类编》见录于《四库全书总目存目》，现仅存台北傅斯年图书馆藏本和美国国会图书馆藏本两种。此次整理以傅斯年图书馆藏康熙二十四年李王佳刻二卷本为底本，采用本校、理校、他校原则处理原书明显讹误，全式标点。此为本书首次点校整理，可以为了解晚明官僚文人的生活与精神世界提供新的材料。

作为专门研究过去的学问，历史学能够为“一带一路”建设做出什么样的贡献呢？基于这样的思考与使命，北京大学历史学系于2016年面向全社会开设了“丝绸之路系列公益讲座”。该系列汇聚了在丝绸之路研究领域著名的海内外学者。各讲稿经整理后集结成册，内容涉及丝路研究的历史、考古、宗教、文化、经济等各个方面，是了解丝绸之路的入门好书。

本书围绕东南第一要缺两江总督，通过“湘人江督格局”和“北洋下南洋”两个概念和进程的深入探讨，将道咸至民初东南地区三次大的权势转移揭示出来，为晚清政治格局的演变贡献一条新的解释线索。在此基础上，突出南北关系，并尝试突破内外轻重、督抚专政的争议，提出“有重心的同治”格局，用以理解晚清政治的特色及出路。

本书作者精研宋元史籍与四库文献，从历史文献学入手，立足实证，力求新知。此次收录近作24篇，以扎实的个案研究和宏通的阐释解读，一以贯之地探究由文献入史学的路径与方法，摸索历史研究的新范式。

《君臣之际：中国古代的政权与学术》聚焦于“皇权”“宰相”“吏胥”“取士”四个方面，选取祝总斌教授具有代表性的论著十余篇，论述中国古代政权与学术的一些特点，对中国古代的最高权力、国家治理、官吏来源等重要问题探微发覆。此外，还收录作者关于《史记》的文章四篇，文中对《史记》书名的由来以及司马迁的“崇儒”与“颂汉”问题提出独得之见，体现出对中国古代史学的深刻理解。《君臣之际：中国古代的政权与学术》由陈苏镇教授撰写导读，通过研究实例，介绍了祝总斌教授“厚积薄发”“精细读书”“论从史出”的治学特点。

《西学研究》第五辑延续既有风格，以西方古代史尤其是中世纪史原始史料的翻译、评注为主，辅以少量研究论文及若干书评，并辅以相关专栏。共收录西欧中世纪及文艺复兴时期的史料及其译文共四篇（《路易条约》《沃尔姆斯主教之家家法》《1215年大宪章主教开封验证函令》以及《莎士比亚遗嘱：解析与翻译》），这些译文的学术价值在于译者提供了与翻译文本密切相关的历史背景、研究综述、版本源流、思想导读及评介注释等内容。专题研究部分收录了有关现代希腊历史的论文与研究综述各一篇，以及两篇翻译文章：《<封建社会>英译本序言》和《罗马共和的共识与社群》，后者代表了研究罗马政治文化的新路径。收录书评五篇，以及专栏“纪念杨广胜老师”。

九一八事变，是日本帝国主义大陆政策的必然产物和侵华战争的重要事件。以此为开端，日本于1937年7月发动了七七事变，开始了全面的侵华战争；于1941年12月发动了珍珠港事变，开始了太平洋战争。与此同时，不愿做亡国奴的中国人民，也从九一八“那个悲惨的时候”，开始了从局部到全面、历时十四年的全民族抗日战争。前事不忘，后事之师。九一八事变不但是中国近代史、日本近代史的重要事件，也是近百年中日关系、东亚世界与百年变局的重大事件，值得后世与学界继续深入的研究。 自20世纪80年代以来，中国学界主要是东北地区的学者，对于九一八事变、伪满洲国史与东北沦陷区史，已进行了诸多的深入研究，硕果累累。中国抗日战争史学会、中国社会科学院中日历史研究中心，曾于1991年、2001年的九一八事变60周年、70周年国际学术讨论会之后，分别编辑出版《抗日战争与中国历史》（辽宁人民出版社，1994）、《九一八事变与近代中日关系》（社会科学文献出社，2004），进一步推进了中外学界的相关研究。但毋庸讳言的是，进入21世纪以来的近20年间，随着数字化时代的临近，虽然在日文资料的编纂与出版方面有了较大的进步，但国内学界的专门研究成果反而不多见了。 有鉴于此，2021年九一八事变90周年之际，北京大学历史学系在北京大学研究生院和人文学部的支持下，分别于9月17~18日举办了“九一八事变与近百年中日关系”博士生学术会议、于10月23~24日举办了“九一八事变与东亚世界及百年变局”人文论坛。本书选编的20篇参会论文，主要围绕日本发动九一八事变前后的侵华行动与决策展开，并涉及日本近代早期与发动全面侵华战争时期的对华认识与决策等方面，较为全面、系统地反映了近代日本70余年侵华战争的历史；其作为国家社科基金重大项目“日本全面侵华战争的决策问题研究”（19ZDA220）的阶段性成果，基本反映了中国青年学者关于九一八事变与日本侵华战争历史的最新思考。

北京大学藏秦简牍共有竹简762枚、木简21枚、木牍6枚、竹牍4枚、木觚1枚以及骰子1枚、算筹61根与竹笥残片若干，抄写年代大约在战国末至秦始皇时期，反映战国末年至秦代前期的文化形态，体现出秦统一前后政治和思想文化领域的变化。秦简牍内容丰富多样，包括26种文献，既有《日书》《质日》《算书》《医方》这类出土秦简牍常见的实用书籍，也有多种首次发现的秦代思想、文学类典籍。 本书是继《甲骨文摹本大系》出版后，“古文字与中华文明传承发展工程”又一大型的集体项目成果，也是列入《2021—2035年国家古籍工作规划》重点出版项目“出土文献类”研究成果中首先完成的项目，同时也是国家出版基金资助项目。 全书以简册的物理形态为依据，兼顾内容，分为五册。第一册包含思想与文学类文献；第二册包含数术与数学类文献；第三、第四册则完整收录具备特殊简册形制的竹简卷四，包含数学、数术、医学与工艺类等多种文献。本书公布全部简牍的彩色图版、红外图版、简背划痕示意图、简牍详细数据以及释文注释等内容。本次出版的第五册，以专册的创新形式，收录了五篇室内清理发掘报告，与学界分享北大秦简牍室内清理、科技检测与文物保护的经验。

传统的延续和发展依赖历史记忆，并在记忆中不断重构。历史研究可以重复既有的认识，固化某些传统，更应该追溯传统的形成与演化，创造面向未来的新知。本书力求跃出藩篱，融合政治史、制度史、思想史、科技史、宗教史、史学史的视野，围绕“祭祀”“历法”“灾异”“佛教”“华夷”“修史”“典志”“谱学”八个主题，重新观察、论述与中国古代政治相关的种种惯习、心态及其变迁。“变动的传统”，意味着政治文化不是僵死之物，其活力正源于解析和重塑的种种可能。

上古时代，酒器在等级礼制中占有特殊地位。爵、尊这样的酒器之名，遂变成人的等级地位用词。“爵”是最重要的品位之名，“尊”是最基本的身份地位之词。酒爵（与酒尊）等级用于维系人之尊卑。 经精细考辨，作者梳理了“爵”之概念变迁，揭示出“五爵”是一套“容量化器名”，遂将五等之差与“以小为贵”等典礼用爵的等级架构公诸于众，一种史上绝无仅有的“容量化”等级酒器礼制得见天日。

上古时代，酒器在等级礼制中占有特殊地位。爵、尊这样的酒器之名，遂变成人的等级地位用词。“爵”是最重要的品位之名，“尊”是最基本的身份地位之词。酒爵（与酒尊）等级用于维系人之尊卑。 经精细考辨，作者梳理了“爵”之概念变迁，揭示出“五爵”是一套“容量化器名”，遂将五等之差与“以小为贵”等典礼用爵的等级架构公诸于众，一种史上绝无仅有的“容量化”等级酒器礼制得见天日。

上古时代，酒器在等级礼制中占有特殊地位。爵、尊这样的酒器之名，遂变成人的等级地位用词。“爵”是最重要的品位之名，“尊”是最基本的身份地位之词。酒爵（与酒尊）等级用于维系人之尊卑。 经精细考辨，作者梳理了“爵”之概念变迁，揭示出“五爵”是一套“容量化器名”，遂将五等之差与“以小为贵”等典礼用爵的等级架构公诸于众，一种史上绝无仅有的“容量化”等级酒器礼制得见天日。

本书旨在探讨我国自己的世界史知识体系，为书写中国自己的世界史教科书搭建框架，提供思路。全书以马克思的“世界历史”理论为指导，阐释世界历史横向发展和纵向发展交叉并举的客观事实，具有很强的系统性和理论性。作者强调在世界史书写中应摒弃“西方中心主义”，重视除少数几个大国之外的世界其他地区和文明的历史，注意人类交往的历史和“世界历史”的形成过程，这些理念将有助于我国新的世界史知识体系的构建，为读者提供更为完整的世界史知识、传播正确的世界史观。

本书从古代写到21世纪初，全书分为三卷，即上卷“古代部分”、中卷“殖民统治时期”和下卷“独立以后”。独立以后篇幅较多是这部通史的特点。各卷卷首分别有绪论，提炼和勾画出各时期历史的重点和主要特点。